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Durante
la Asamblea
Aldeas
o grupos temáticos
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| Mauritania –
un programa de reforestación trae nueva esperanza |
Las
aldeas serán un factor esencial de la Asamblea, ya que en ellas se
discutirán los estudios bíblicos y se tratarán las importantes
implicaciones del tema de la Asamblea, según los tópicos que
figuran a continuación y que se estudiarán más en detalle en el
Manual de Estudio.
Del trabajo efectuado en estas aldeas
surgirá lo esencial del mensaje y de los compromisos de la
Asamblea. Cuando se inscriban, los/as participantes deberán indicar
su preferencia por uno u otro de estos grupos temáticos.
Las
descripciones de las Aldeas (grupos temáticos) que figuran a
continuación proporcionan los vínculos para descargar el material
del Manual de Estudio para la
Asamblea para cada Aldea. (Todos
los vínculos requieren Adobe
Acrobat Reader)
Las diez aldeas o grupos son:
El
don sanador del Dios de la justificación
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
Al
firmar la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la
Justificación, la atención ecuménica se centró nuevamente en la
doctrina de la justificación. ¿Cuál es la relación entre
justificación, sanación y `nueva creación'? ¿En qué manera se
necesitan particularmente hoy día la salvación como perdón del
pecado, como liberación de la esclavitud y la sanación espiritual?
¿Cómo responden a los más profundos anhelos espirituales de la
humanidad? ¿Qué diferencias se dan por factores tales como el
entorno o el género? ¿Cómo se puede lograr una proclamación y
vivencia más completa de esto en las congregaciones? (Volver
arriba)
El
don sanador del Dios de la comunión
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
La comunión que compartimos
como luteranos/as es un don de Dios para el bien del mundo. El poder
sanador de la oración y de la Eucaristía nos transforma en una
comunión de amor. Pero aún en esta comunión de iglesias existen
todavía diferencias y heridas significativas, debido a importantes
luchas históricas y cambios políticos (como, por ejemplo, el fin
del comunismo o del apartheid), diferencias generacionales o
teológicas (p.ej. sobre quiénes se pueden ordenar), a identidades
étnicas o culturales, y disparidades en el tamaño y los recursos
financieros. ¿Dónde, en esta comunión, se requiere
particularmente el don del perdón, de la sanación y de la
reconciliación? ¿En qué forma puede la comunicación apoyar y
construir la comunión para el bien del mundo? (Volver
arriba)
Sanando
las divisiones dentro de la iglesia una
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
El Espíritu de Dios sana activamente la iglesia. Pero aunque en los
últimos años se han logrado notables progresos en las relaciones
ecuménicas, se debe proseguir con la sanación de antiguas
divisiones. ¿Cómo podemos inspirarnos del significado y del poder
de los Sacramentos para lograr la unidad cristiana? Han surgido
nuevas interrogantes en cuanto al perfil, la identidad y el rol
luteranos en estas relaciones ecuménicas y también nos llegan
nuevos desafíos de sectores cristianos con quienes no hemos
establecido un diálogo. ¿Cómo participa y podría participar la
FLM en nuevas exploraciones ecuménicas? ¿Cuáles son los puntos
sensibles que se deberían tratar y con qué objetivos? (Volver
arriba)
La
misión de la iglesia en entornos de pluralidad religiosa
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
La misión de la iglesia se orienta hacia y participa en el
advenimiento del Reino de Dios. ¿Cómo se puede capacitar a cada
cristiano/a y cada congregación a participar fiel y eficientemente
en esta misión? La reconciliación entre personas es un aspecto
clave de tal misión, particularmente en entornos de pluralidad
religiosa. ¿Cómo se puede propiciar esta forma de sanación
mediante instrumentos tales como el diálogo y la convivencia y el
trabajo en común? ¿Qué desafíos presenta esto y cómo
transformaría algunos supuestos y prácticas misioneras del pasado?
¿Cómo deberíamos reflejar esto en el documento revisado sobre la
misión y en otras áreas del trabajo de la FLM? (Volver
arriba)
Eliminando
barreras que excluyen
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
|
| Mozambique –
educación gracias a esta escuela instalada en un avión
abandonado |
Tanto en nuestras iglesias como en nuestra sociedad siguen
existiendo barreras de discriminación para excluir a la gente con
discapacidades físicas o mentales. Las personas que sufren del
VIH/SIDA tienen que enfrentar aún adicionales formas de
discriminación. ¿Cómo puede el poder transformador de Cristo
derribar estas barreras como también aquéllas que se basan sobre
cuestiones de raza, etnicidad, casta, edad o género? ¿Qué podemos
hacer para eliminar tales barreras? ¿En qué deberían concentrarse
los esfuerzos en pro de los derechos humanos? Las heridas
históricas de la exclusión suelen ser profundas y amargas. ¿Cómo
se pueden sanar las relaciones destrozadas con aquéllos/as que han
sido excluidos/as? (Volver
arriba)
El
ministerio sanador de la iglesia
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
La sanación de personas se ha considerado por largo tiempo como
parte del llamado pastoral y diacónico de la iglesia. Para los/las
luteranos/as, el ministerio sanador se fundamenta en la Palabra, en
los Sacramentos y en la oración. Algunas iglesias han enfocado la
sanación mediante la oración y el exorcismo, mientras que en otras
tales prácticas despiertan recelos. ¿Qué experiencias han tenido
sus iglesias y qué podemos aprender mutuamente? ¿Qué diferencia
hay entre curar y sanar? ¿Cómo tratamos, en calidad de iglesias,
los desafíos de sanación que nos presenta la pandemia del
VIH/SIDA, en particular en situaciones de empobrecimiento? ¿Cómo
acontece la sanación de modo que aquéllos que sufren de este u
otros traumas puedan vivir dignamente en comunidad con otros? (Volver
arriba)
Justicia
y sanación en las familias
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
Dios quiere que los seres humanos encuentren significado y sanación
mediante relaciones íntimas o `familias', las que a través de
nuestro mundo han adquirido diversas formas de expresión. Pero en
las familias también se pueden presentar situaciones de
desestructuración, de alienación, de dolor, en las que
desesperadamente se requieren justicia, sanación y apoyo. ¿Cómo
podemos atender a las personas que se encuentran en esas
situaciones? Los cambios en la comprensión del género y de la
sexualidad afectan tanto a los hombres como a las mujeres. ¿Cómo
se manifiesta nuestra fe en esas realidades? En vista de las
significativas diferencias culturales y generacionales en la manera
en que vemos la vida de familia y vivimos nuestra sexualidad ¿cómo
podemos dialogar sobre y aprender a vivir con estas diferencias como
parte de la una casa de Dios? (Volver
arriba)
Superando
la violencia
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
 |
| Liberia –
fabricación de cruces con restos de proyectiles |
La violencia tanto en las familias como en los conflictos políticos
sigue causando profundas heridas, afectando particularmente a
mujeres, niños y jóvenes. Conflictos dentro de y entre países
devastan su tierra y su población. ¿Cómo aquel Dios que se nos
reveló en Jesucristo sana la violencia en nuestro mundo de hoy?
¿Cómo podemos responder
teológicamente a los horrendos actos de
violencia? ¿Cómo se pueden
sanar los recuerdos y superar los
ciclos de violencia? ¿Cómo pueden nuestras iglesias abogar junto
con otras por la justicia, la paz y la reconciliación, en
particular mediante la `Década para superar la Violencia'? (Volver
arriba)
Transformando
la globalización económica
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
Las fuerzas de la globalización económica reinan sobre nuestro
mundo de hoy como un desafío teológico. Aunque algunos de sus
resultados sean positivos, la globalización económica intensifica
al mismo tiempo la injusticia, la fragmentación de las comunidades
y la explotación de nuestra tierra. ¿Cómo podemos como comunión
de iglesias luteranas desafiar a esas fuerzas y, por medio de
decisiones y acciones pertinentes, lograr que se responsabilicen
mejor para con aquéllos que son vulnerables? ¿Qué diferentes
estrategias serán necesarias? Por medio del proceso de estudio de
la FLM ¿qué compromisos y medidas tomaremos junto con otros
actores ecuménicos y de la sociedad civil? ¿Cómo podrán
involucrarse personas individuales, congregaciones y las iglesias
afiliadas? (Volver
arriba)
Sanando
la creación
(Capítulo
en el Manual de Estudio)
Los
seres humanos han deteriorado y destruido mucho de la creación de
Dios. ¿Cómo se pueden restaurar la creación y sanar nuestras
relaciones con el resto de la naturaleza? ¿Cómo se relaciona esto
con la comprensión sacramental? ¿Qué podemos aprender de otras
tradiciones? ¿Qué poder y responsabilidad tiene la creatividad
humana en relación con el resto de la naturaleza, incluso por el
uso de la tecnología? ¿Hasta dónde deben llegar los esfuerzos
para sanar o mejorar la vida humana y bajo cuáles riesgos? ¿Qué
es lo que teológicamente está en juego? (Volver
arriba)
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